治痰者，要当察其所来之源，世俗例以二陈统治诸痰，不分寒热。 此亦吐中程应旄曰：凡邪客胸，便上下不交，此与结胸心下痞相等，虽吐、下和解，各不同法沈明宗曰：下后微邪内陷，而无痰饮搏结，故无结胸下利，但邪陷胸膈，扰乱于上则心烦，邪入腹中，在下则腹满，两邪逼凑胸腹，所以心烦腹满。
身热皮粟不解，欲引衣自覆者；若水以潠之洗之，益令热被却不得出，当汗而不汗则烦。 然非汗则风寒终不能解，惟取桂枝之二以治风，越婢之汪琥曰：「不可更汗」四字，当是不可更大发汗意，因其人脉微弱无阳也。
因刺法乃治热之善策，不欲人妄施汗、下、温三法也。 表以外证未罢言，里以烦渴属府言。
此方为仲景开表逐邪发汗第一峻药也。脉和而大烦者，其解未可卜也。
见血先后，以三焦热论。 中风当身不痛，汗自出，今身疼痛，不汗出，是中风之病而兼伤寒之证也。
其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐后。痞□兼少阳里实证者，大柴胡汤证也；兼少阳里不成实者，半夏泻心汤证也。