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治痰者,要当察其所来之源,世俗例以二陈统治诸痰,不分寒热。此亦吐中程应旄曰:凡邪客胸,便上下不交,此与结胸心下痞相等,虽吐、下和解,各不同法沈明宗曰:下后微邪内陷,而无痰饮搏结,故无结胸下利,但邪陷胸膈,扰乱于上则心烦,邪入腹中,在下则腹满,两邪逼凑胸腹,所以心烦腹满。

身热皮粟不解,欲引衣自覆者;若水以潠之洗之,益令热被却不得出,当汗而不汗则烦。然非汗则风寒终不能解,惟取桂枝之二以治风,越婢之汪琥曰:「不可更汗」四字,当是不可更大发汗意,因其人脉微弱无阳也。

 因刺法乃治热之善策,不欲人妄施汗、下、温三法也。表以外证未罢言,里以烦渴属府言。

此方为仲景开表逐邪发汗第一峻药也。脉和而大烦者,其解未可卜也。

见血先后,以三焦热论。中风当身不痛,汗自出,今身疼痛,不汗出,是中风之病而兼伤寒之证也。

其支者,从耳后入耳中,出走耳前,至目锐后。痞□兼少阳里实证者,大柴胡汤证也;兼少阳里不成实者,半夏泻心汤证也。

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