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方有执曰:七日已上者,该六日而言也。太阳病未解,脉阴阳俱停,必先振栗,汗出而解,但阳脉微者,先汗出而解,但阴脉微者,下之而解,若欲下之,宜调胃承气汤。

天下之理,有甚快于吾心者,其末也,必有伤;求中,则无望快于吾心。既柴胡证具,乃不以柴胡和之,而以他药下之,误矣。

 ”是以治痰必先利气者,谓痰之所从来,皆由七情郁结,气道不清,气积生涎,今利其气,使郁结开而气道畅,抑何痰饮之有?推王公之心,抑何尝谓参不补阴而特补阳哉?

盖古经皆有法无方。 假令服桂枝汤,汗已出,热粟俱解,而腹中增痛,又为表已和里未调也,宜与桂枝汤倍加芍药,调里以和其表。

既无可汗之表,又无可下之里,故用栀子豉汤,顺其势以涌其热,自可愈也。若去桂则是芍药、甘草、茯苓、白术,并无辛甘走荣卫之品,而曰余根据桂枝汤法,无所谓也。

藕汁研墨,止吐血鼻衄;研桃仁调酒,破血积。方有执曰:七日已上者,该六日而言也。

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