今伤寒六、七日，目中不了了，睛不和者，是肾水为胃阳所竭，水既不能制火，则火上熏于目，而眸子朦胧，为之不了了也，此热结神昏之渐，危恶之候也。程知曰：阴邪在腹，则阳不得入而和阴，为腹痛；阳邪在上，则阴不得入而和阳，为汪琥曰：『尚论篇』皆以风寒二邪，分阴阳寒热。
程应旄曰：阳明为病，本于胃家实。 此三阳合病不必悉具柴胡证，而当用柴胡之一方有执曰：三阳俱见病，而独从少阳小柴胡以为治者，太阳、阳明之邪微，少阳近里而里证见，故从少阳一于和而三善备也。
虽其证似缓于发热脉沉，而危殆尤甚焉。 少阴病，咽痛不愈，若剧者，咽中为痛所伤，渐乃生疮，不能言语，声音不出，所必然也。
发汗后表已解而腹满者，太阴里虚之胀满也。虽外无阳证，惟身微热，内无满痛，祗大便难，亦为热实，故曰：此为实也。
一云：昼日明了，暮则□语如见鬼状。用葱白而曰白通者，通其阳则阴自消也。
经云：四肢者，诸阳之本也，阳盛则动，故手足躁扰，捻衣摸床也。 盖初起无头痛诸表证也，此头痛是二、三日后呕咳而厥所致，非因头痛致呕咳而厥也。